雲中日記

这是我听了的一个感人的故事：

我听了之后，想到了这个世界上敌对势力的你死我活

不少电视剧里，乾隆被描写成的那个样，可以用“这只不过是戏而已”来解释。但是，诸如此类的戏之多，恐怕是和欲让无知的观众把这些戏当成真实的历史来看的目的有关的。

其实，那个大清朝，究竟能不能算是“中国”，可以带上个问号。依我看，如今忙碌的专家们，不要推脱，解释一下吧。至少不要用“民族融合”这麽一说就敷衍过去了事。

下面是一段，建议听一下：

荒唐透顶。

一个国家的社会福利包括教育、医疗、养老等方面的保障。

根据世界经合组织(OECD)发布的排名，分别为法国（31.6%）、意大利（30.1%）、奥地利(29.4%）、芬兰（29%）、西班牙(28.1%）、德国（26.7%）、丹麦(26.2%）、加拿大(25.5%）、美国（23%）、英国(22.7%）。

问题在于自称社会主义的国家却没有一个上榜的，为什么？领导人怎样向民众解释？

又：海湾石油国家的福利也很好。如这篇文字的介绍。除了承认福利的确不错以外，这篇文字没有忘记提及：一些传统价值观和秩序已经失去。

或许，这是个亟待解决的问题。

但是，那些“为人民”的国家人民能得到的福利却是那么差呢？

这是一本清末外国传教士写的书：中国人的性格。

在我们当学生的时候，凡是当局认为不宜给学生看的书，都在禁书之列。很多不错的书，大多数同学连听都没有听说过。

现在这本书我找到了，准备仔细看一下。

中西文化差异是很大的。这种差异的存在，有不少中国人羞于承认，但却在阻碍者这个古老的民族的持续发展。

所以这本书还真值得看。

我的一个观点，这里重复一下:谈到中国人什么，指的是这个群体里相当一部分的人。谈中国人的缺点，当然不是每个人都有的缺点。

无论如何，靠隐瞒事实来维护的所谓自豪，显然是不恰当的。

我喜欢方言，特别是自己最熟悉和喜欢的方言：吴语，上海方言（我知道这两者并不完全一样）能听也能说。另外还有四川、河南等，能听，说得有人伴。当然，有少数方言我虽然能听，但是不喜欢，觉得太装腔作势。

方言，是地方文化。学习语言，接受有关的方言，也很有意思。

今天偶遇一个网站，吴语博客

介绍给大家。

你相信唯物主义，辩证唯物主义？请问，谈论历史事实真相为什么会成为忌讳的呢？今天我听了下面这一段，才想到原来“地”是方的呀！

说人，大多数情况下是别人的简称，但也包括自己。所以，我真正想说的是尊重。

其实，尊重自己和尊重他人，说到底，是一致的。

不客气地说，现今中文的媒体、文学作品和影视剧里，在尊重人方面做得很差。我想这大概是和提倡并坚持阶级斗争的人有很大的关系。也和很多人不自重有关。

以上是我看了下面这段英文老师的视频后想到的：
5 Surprising British Attitudes

科学和技术是两个有联系，却有区别的概念。

强调科学，还有艺术，一定马上有用，就和扼杀它们无异。从长远来看，技术的发展，必须要以科学为基础，要大力提倡科学精神。

下面两段，我以为说得在理。您以为呢？

5/4是有一些人希望大家忘记其精神的节日。我不以忘记为然，引用这两段专家的话作为纪念。

如果加上翻译，书记员，满满一屋子官僚，这种交往就算了。我并不以为，图片里这样的交往就一定成功。但是，不能否认，应该比那种仪式性的外交有用。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

电影巴山夜雨，我是在离开了那个是非之地之后才看的。现在看来，电影中的情节、对话放在今天或许都会被删、被禁的。

各位当时和现在看了之后，有什么样的感觉呢？

我觉得电影不错，但是问题没有说透。或许要照顾各方面的情绪，是原因罢。您可能不同意，没关系的。这只是我重看这部老电影的观后感。